ナスル宮殿とアルハンブラの歴史

午後4時半頃、ライオンの庭園に立っていた時のことを今でも覚えています。日差しがはちみつ色の漆喰細工に降り注ぎ、ツアーのグループが去って静寂が訪れるのを感じました。人々が口を閉ざすと、宮殿に漂う沈黙は不思議なほど心に迫ります。この宮殿の歴史を理解することは、征服の年号を暗記することではありません。滅びゆく王朝が、灯火が消えるその瞬間まで、粘土と杉材に魂と恐怖と詩的才能のすべてを注ぎ込んだことを理解することなのです。

多くの旅行者は、この複合施設が中世の要塞として一気に建てられたと思っています。しかし、そうではありません。サビーカの丘にそびえる赤い城塞は、2世紀半以上にわたって、同盟関係の変遷や一族の暗殺、迫り来るキリスト教勢力の圧力に揺れながら、少しずつ成長していったのです。今日、丘の上で目にするものを理解するには、この山の突端に住んだ22人の王たちが残した層を剥がしていかなければなりません。

赤い丘の起源：アルハンブラとは何か？

その名称は、そのままその実態を物語っています。アルハンブラという名前の意味について尋ねる人も多く、壮大なアラビア語の翻訳を求める声も聞かれます。語源はal-Qal'at al-Hamraで、単に「赤い要塞」を意味します。突き固められた城壁は、地元の赤い粘土とダロ川の川床から採取した砂利で造られました。真昼の光の下では黄土色に見えますが、日没直後や秋の雨上がりには、レンガ造りの城壁が深い深紅色に染まります。この単純な視覚的特徴が、宮殿が存在するずっと前からこの丘にアイデンティティを与えていたのです。

この尾根にはかつてローマ時代の要塞があったとされています。コルドバ・カリフ時代の混乱期である9世紀には小さな要塞が建てられましたが、川沿いの下町が栄える一方で、ほとんど放置されていました。すべてが1238年に転換します。イブン・アル＝アフマルとして知られるムハンマド1世は、ハエンの陥落後にグラナダに入城しました。彼はナスル朝を創始し、イベリア半島で最後のイスラム王朝を打ち立てたのです。彼は高台の崩れたアルカサバ要塞跡を見下ろし、難攻不落の要塞としての可能性を見出しました。

水がすべてを変えました。イブン・アル＝アフマルは単に城壁を築いただけではありません。ダロ川から6キロメートルにわたって王立水路（アセキア・レアル）を引き、水を高低差に逆らって運ぶ水力工学技術を駆使して要塞に水を供給したのです。この水路がなければ、要塞は乾燥した住めない岩と化していたでしょう。水路があれば、丘は果樹園、噴水、王室の浴場で満たされたのです。

黄金時代：ユースフ1世とムハンマド5世

今日あなたが歩く宮殿群は、初期の戦士王たちの手によるものではありません。それは14世紀、奇妙で fragileな黄金時代の産物です。ユースフ1世とその息子ムハンマド5世は、カスティーリャと北アフリカの間で珍しい外交的均衡を保ったグラナダ首長国を治めました。国境が縮小する中、この2人のスルタンは富を内に向けました。彼らは要塞化された丘の上に、建築的な幻想を築き上げたのです。

ユースフ1世は、圧倒的なコマレス宮殿を私たちに遺しました。これは国家権力の座でした。外国の使節が使者の間に入ると、8,017個の木片を天体パズルのように組み合わせた杉のドームの下、施釉セラミックタイルの上を歩きました。ユースフは使節たちに、神の偉大さの前で小さく、脆弱で、圧倒されるような感覚を抱かせたかったのです。彼は1354年、丘の王室モスクで祈りを捧げている最中に狂人に背後から刺されて亡くなりました。

息子のムハンマド5世は、異なる美的感覚を持っていました。3年間フェズに追放された後、マリーン朝の幾何学模様、イタリア産大理石、政治的威嚇よりも家庭的な喜びを重視した中庭という洗練された趣味を携えて帰還しました。彼はライオンの宮殿を建設しました。当サイトのナスル宮殿内部の部屋と建築に関するガイドで、繊細なレースのような漆喰がスペイン・イスラム美術をどのように再定義したかをご覧いただけます。

これらの連続する王室による建築キャンペーンの違いは、各君主の統治方法と直接的に関連しています。

これらの城壁内の生活は静謐な瞑想の場ではありませんでした。スルタンたちは、バヌ・サッラージ家（アベンセラージ家）のライバル一派や野心的な異母兄弟から暗殺の脅威に常にさらされていました。城壁はキリスト教勢力を寄せ付けないだけでなく、王室の衛兵や陰謀を企てる宰相たちを封じ込めるためにも厚く造られていたのです。

1492年の崩壊とキリスト教への改修

1491年後半までに、首長国は終焉を迎えました。西欧の歴史ではボアブディルとして知られるムハンマド12世は、カトリック両王フェルナンドとイサベルに包囲されていました。補給物資は尽き、貴族たちは内紛を起こし、田園地帯は焼き払われていました。1492年1月2日、ボアブディルは要塞の鍵をフェルナンドに静かに手渡し、アルプハラ山地への安全な通行と引き換えに降伏しました。

有名な伝説によれば、ボアブディルはモーロの嘆息（ススピロ・デル・モロ）と呼ばれる岩の峠で立ち止まり、赤い塔を見つめ涙を流したとされています。これに対し母親のアイシャは、男として守れなかったものを女のように嘆くのかと叱ったといいます。実際のところ、この演説は surrenderを劇的に描写するために、数年後にスペインの年代記作者によって創作された可能性が高いのですが、感情的な実態は確かに存在します。これはイベリア半島における8世紀近くにわたるイスラム支配の終焉でした。

キリスト教による改修はほぼ即座に始まりましたが、その変化は一見したところでは穏やかなものでした。王室モスクは1492年に解体され、サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会が建てられました。スルタンたちの私的な浴場は私室に改装されました。数十年後、イサベルの孫である皇帝カール5世が最も大胆な介入を行いました。彼は冬の宮殿の一部を取り壊し、巨大なルネサンス様式の宮殿を建設しました。これは delicateなナスルの部屋の隣に、絹のテントの横に置かれたローマの石の円形闘技場のようにそびえ立っています。

周辺の王室の敷地がこの歴史軸にどのように組み込まれているかを理解するには、ヘネラリーフェ庭園とアルハンブラの敷地を一日の午後かけて散策すると、キリスト教の君主たちが農業テラスを維持しながら植生を完全に一新した様子を目の当たりにできるでしょう。

荒廃、ロマン主義の旅人、そして修復

18世紀、この場所は苛酷な時代を迎えました。ブルボン王家はグラナダに関心を示さず、宮廷をマドリードに移し、丘の上の部屋を放棄しました。その結果、この複合施設は不法占拠者、密輸業者、泥棒の巣窟と化しました。かつて宰相が住んでいた部屋は家畜小屋として使われ、ジプシーや追放者たちは高価な漆喰彫刻に調理用の火を焚き、煤で装飾的なカリグラフィーを黒く汚しました。

さらに悪化したのがナポレオンでした。フランス軍は半島戦争中の1810年から1812年までこの要塞を占領していました。イギリス軍がフランス軍を追い出すと、撤退するフランス軍は外側の城壁を爆破しました。8つの防衛塔が一瞬にして消滅しました。ホセ・ガルシアというスペインの障害を持つ兵士が、主要な宮殿地区の導火線に火がつく直前に踏み消し、王室の中核となる複合施設を完全な破壊から救いました。

• ワシントン・アーヴィングの滞在：1829年、アメリカ人作家は放棄された部屋に移り住み、『アルハンブラ物語』を執筆し、国際的な関心を呼び起こしました。
• 1870年の国定記念物指定：スペイン政府が正式にこの場所を保護し、政府資金が投入され、数十年にわたる無秩序な略奪に終止符を打ちました。
• レオポルド・トーレス・バルバスによる建築保存：1923年から1936年にかけて、建築家レオポルド・トーレス・バルバスは不器用なヴィクトリア朝の改変を取り除き、現代的な科学的保存方法を確立しました。
• 現代の入場制限：1時間あたり300人という入場制限は、20世紀後半に fragileな石膏とタイルの表面の摩耗を防ぐために導入されました。

その19世紀のロマン主義的な再発見は、功罪相半ばでした。アーヴィング、バイロン卿、テオフィル・ゴーティエといった旅行者たちは、この丘を exoticなオリエンタルファンタジーとして扱いました。一部の初期の「修復者」は、天井を奇妙な間違った色で塗り直し、崩れかけた杉の梁を安価な漆喰で補修しました。私たちは20世紀の大半を費やして、そうした偽りのヴィクトリア朝の装飾を丁寧に取り除き、その下にある本物の石積みを明らかにすることに費やしました。

壁を読み解く：碑文、詩、漆喰

訪れた際には壁を注意深くご覧ください。4メートル離れたところから見ると壁紙の模様に見えるものは、実際には文学作品なのです。ナスル宮殿は文字通り石でできた本なのです。漆喰は数千行にわたるアラビア語の碑文で覆われており、宗教的なコーランの一節、宮廷詩人の詩的な賛辞、政治的なモットーの3つのカテゴリーに分類されています。

複合施設全体で最も頻繁に繰り返されるフレーズは Wa la ghaliba illa Allahです。これは「勝利者なし、神のみ」と訳されます。

この言葉は柱頭に刻まれ、セラミックタイルにスタンプされ、帯飾りに繰り返し刻まれています。伝承によれば、イブン・アル＝アフマルは戦いから凱旋した際にこの言葉を採用し、個人的な栄光を主張することを拒否したとされています。これは2世紀半にわたり、キリスト教の王たちに貢納し、時間を買い、自身の滅亡の時計が刻一刻と迫っていることを知りながら統治した王朝にとって、実に印象的なモットーなのです。

• イブン・ザムラクの詩：ライオンの中庭には、大宰相自身による詩が刻まれており、噴水を「溶けた銀を庭園に注ぐ真珠」として称えています。
• クフィック体と草書体：下部の帯飾りには幾何学的な硬質なアラビア文字のクフィック体が見られ、目の高さの部分には流麗な草書体が対照的に施されています。
• 視覚的な錯覚：漆喰の帯飾りは高い壁に沿ってわずかに幅を広げており、床からの視点を意図的に補正するトリックです。

構造壁に木材がほとんど使われていないことは注目に値します。職人たちはシンプルな材料、すなわち石膏、砂、水、麻の繊維を使って作業しました。彼らは繰り返しの型を使い、漆喰がまだ湿っているうちに彫り、ラピスラズリの青、孔雀石の緑、金箔で彩色しました。7世紀にわたる鮮やかな色彩は退色し、現代のカメラが捉えるのは骨組みのような白い石だけです。全盛期には、これらのホールに足を踏み入れることは、まるで装飾写本の内部に入るような体験だったのです。

ナスル宮殿の歴史に関するよくある質問

私の考え

これらのホールを真に理解するには、部屋から部屋へと携帯電話を構えてアーチを撮影しながら駆け回るのではなく、メクソアルのレンガ造りに20分ほど寄りかかり、自主音声ガイドを一時的に無視して、王国が年々縮小していく中でこれらの壁を手がけた職人たちのことを考えてみてください。この儚くも desperateな美しさこそが、石が数世紀にわたって語りかけてくるものなのです。

について詳しく読む nasrid palaces.